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為"個人主義"的概念正名。——人們認識到了為什么個人是個錯誤了吧,因為任何個別的人同樣是直線的全過程(不僅僅是"遺傳"的,而且是他自身——),那么這個個別人就有無比重大的意義。這里,本能說的話完全正確。凡是本能發生懈怠的地方——凡是個人只有為了替他人效勞才能為自身找到價值的地方,人們肯定可以推斷那里出現了疲沓和退化。信念的利他主義徹底而沒有偽善,它起碼是目的為自身創造的第二價值本能,它為別的利己主義效勞。不過,利他主義僅僅是表面的:因為它走曲線,借以達到保持自己的生命感、價值感。
實的實體為它們的本原,它們都只是本原的發展過程的個別環節,它們雖然互相分離并表現出各自的形態,但事實上它們僅只是由這實體所支持著的實際存在和現實;只當它們存。。。。。。
激怒、熱愛、敬畏、感激和報復等等狂熱的情感爆發來,聰明早已不再重要了。當一個高貴
0.27%。
(二)天主教和基督教
一、蘇加諾政府時期
陸九淵和朱熹都是當時著名的思想家。在政治上,他們都自覺地把自己的學說內容和根本目標同維護封建倫理及政治制度緊密地聯系起來,其政治立場是一致的。
12世紀巴拉爾·森那王朝時期才成了圣地。這里有座迦利女神廟,長一
赫胥黎(1825——1895)
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